原文17：夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事。

非名不著，非器不形。

名以命之，器以別之，然后上下粲然有倫，此禮之大經也。

名器既亡，則禮安得獨在哉？ 昔仲叔于奚有功于衛，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。

惟名與器，不可以***人，君之所司也。

政亡，則國家從之。

衛君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正***無所措手足。

夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之。

誠以名器既亂，則上下無以相保故也…。